من أعلام الصحابة( حفصة أم المؤمنين وصفية أم المؤمنين وميمونة أم المؤمنين )

حفصة
حفصة أم المؤمنين ( ع ) الستر الرفيع بنت أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب تزوجها النبي بعد انقضاء عدتها من خنيس بن حذافة السهمي أحد المهاجرين في سنة ثلاث من الهجرة قالت عائشة هي التي كانت تساميني من أزواج النبي وروي أن مولدها كان قبل المبعث بخمس سنين فعلى هذا يكون دخول النبي
بها ولها نحو من عشرين سنة روت عنه عدة أحاديث روى عنها أخوها ابن عمر وهي
أسن منه بست سنين وحارثة بن وهب وشتير بن شكل والمطلب بن أبي وداعة وعبد
الله بن صفوان الجمحي وطائفة وكانت لما تأيمت عرضها أبوها على أبي بكر فلم
يجبه بشيء وعرضها على عثمان فقال بدا لي ألا أتزوج اليوم فوجد عليهما
وانكسر وشكا حاله إلى النبي
فقال يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم
خطبها فزوجه عمر وزوج رسول الله عثمان بابنته رقية بعد وفاة أختها ولما أن
زوجها عمر لقيه أبو بكر فاعتذر وقال لا تجد علي فإن رسول الله كان قد ذكر حفصة فلم أكن لأفشي سره ولو تركها لتزوجتها وروي أن النبي
طلق حفصة تطليقة ثم راجعها بأمر جبريل عليه السلام له بذلك وقال إنها
صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة. إسناده صالح يرويه موسى بن علي بن رباح
عن أبيه عن عقبة ابن عامر الجهني وحفصة وعائشة هما اللتان تظاهرتا على
النبي فأنزل الله فيهما " إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل " الآية (التحريم 4 )
موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة قال طلق رسول الله حفصة فبلغ ذلك عمر فحثا على رأسه التراب وقال ما يعبأ الله بعمر وابنته فنزل جبريل من الغد وقال للنبي
إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر رضي الله عنهما توفيت حفصة سنة
إحدى وأربعين عام الجماعة وقيل توفيت سنة خمس وأربعين بالمدينة وصلى عليها
والي المدينة مروان قاله الواقدي عن معمر عن الزهري عن سالم.
ومسندها في كتاب بقي بن مخلد ستون حديثا اتفق لها الشيخان على أربعة أحاديث وانفرد مسلم بستة أحاديث ويروى عن عمر أن حفصة ولدت إذ قريش تبني البيت وقيل بنى بها رسول الله
في شعبان سنة ثلاث قال الواقدي حدثني علي بن مسلم عن أبيه رأيت مروان فيمن
حمل سرير حفصة وحملها أبو هريرة من دار المغيرة إلى قبرها حماد بن سلمة
أخبرنا أبو عمران الجوني عن قيس بن زيد أن النبي طلق حفصة فدخل عليها خالاها قدامة وعثمان فبكت وقالت والله ما طلقني عن شبع وجاء النبي
فقال قال لي جبريل راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة وروى
نحوه من كلام جبريل الحسن بن أبي جعفر عن ثابت عن أنس مرفوعا
صفية بنت حيي
صفية أم المؤمنين ( ع ) بنت حيي بن أخطب بن سعية من سبط اللاوي بن نبي
الله إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ثم من ذرية رسول الله
هارون عليه السلام تزوجها قبل إسلامها سلام بن أبي الحقيق ثم خلف عليها
كنانة بن إبي الحقيق وكانا من شعراء اليهود فقتل كنانة يوم خيبر عنها
وسبيت وصارت في سهم دحية الكلبي فقيل للنبي عندها وأنها لا ينبغي أن تكون إلا لك فأخذها من دحية وعوضه عنها سبعة أرؤس ثم أن النبي
لما طهرت تزوجها وجعل عتقها صداقها حدث عنها علي بن الحسين وإسحاق بن عبد
الله بن الحارث وكنانة مولاها وآخرون وكانت شريفة عاقلة ذات حسب وجمال
ودين رضي الله عنها قال أبو عمر بن عبد البر روينا أن جارية لصفية أتت عمر
بن الخطاب فقالت إن صفية تحب السبت وتصل اليهود فبعث عمر يسألها فقالت أما
السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة وأما اليهود فإن لي فيهم رحما
فأنا أصلها ثم قالت للجارية ما حملك على ما صنعت قالت الشيطان قالت فاذهبي
فأنت حرة. وقد مر في المغازي أن النبي
دخل بها وصنعتها له أم سليم وركبها وراءه على البعير وحجبها وأولم عليها
وأن البعير تعس بهما فوقعا وسلمهما الله تعالى. وفي جامع أبي عيسى من طريق
هاشم بن سعيد الكوفي حدثنا كنانة حدثتنا صفية بنت حيي قال دخل علي رسول
الله
وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام فذكرت له ذلك فقال ألا قلت وكيف تكونان
خيرا مني وزوجي محمد وأبي هارون وعمي موسى وكان بلغها أنهما قالتا نحن
أكرم على رسول الله منها نحن أزواجه وبنات عمه قال ثابت البناني حدثتني سمية أو شميسة عن صفية بنت حيي أن النبي حج بنسائه فبرك بصفية جملها فبكت وجاء رسول الله لما أخبروه فجعل يمسح دموع

ميمونة بنت الحارث
ميمونة أم المؤمنين ( ع ) بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال ابن عامر بن صعصعة الهلالية زوج النبي
في وقت فراغه من عمرة القضاء سنة سبع في ذي القعدة وبنى بها بسرف أظنه
المكان المعروف بأبي عروة وكانت من سادات النساء روت عدة أحاديث حدث عنها
ابن عباس وابن أختها الآخر عبد الله بن شداد بن الهاد وعبيد بن السباق (
وعبد الرحمن بن السائب الهلالي ) وابن أختها الرابع يزيد بن الأصم وكريب
مولى ابن عباس ومولاها سليمان بن يسار وأخوه عطاء بن يسار وآخرون قال ابن
سعد أخبرنا محمد بن عمر حدثني إبراهيم بن محمد بن موسى عن الفضيل بن أبي
عبد الله عن علي بن عبد الله بن عباس قال لما أراد رسول الله بقديد وقد ضما بعيريهما فسارا معه حتى قدم مكة فأرسل إلى العباس فذكر ذلك له وجعلت ميمونة أمرها إلى النبي كذا قال وصوابه إلى العباس فخطبها إلى النبي فزوجها إياه
وأخت أم الفضل زوجة العباس وخالة خالد بن الوليد وخالة ان عباس، تزوجها
أولا مسعود بن عمرو الثقفي قبيل الإسلام ففارقها وتزوجها أبو رهم بن عبد
العزى فمات فتزوج بها النبي
الخروج إلى مكة عام القضية بعث أوس بن خولي وأبا رافع إلى العباس فزوجه
بميمونة فأضلا بعيريهما فأقاما أياما ببطن رابغ حتى أدركهما رسول الله
وروي عن عكرمة عن ابن عباس أنها جعلت أمرها لما خطبها النبي إلى العباس فزوجها مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار أن النبي
ميمونة وهو محرم قالت لا والله لقد تزوجها وإنهما لحلالان أيوب عن يزيد بن
الأصم قال خطبها وهو حلال وبنى بها وهو حلال جرير بن حازم حدثنا أبو فزارة
عن يزيد بن الأصم عن أبي رافع أن رسول الله تزوج ميمونة حلالا وبنى بها
حلالا بسرف
بعث أبا رافع ورجلا من الأنصار فزوجاه ميمونة قبل أن يخرج من المدينة قال
عبد الكريم الجزري عن ميمون بن مهران دخلت على صفية بنت شيبة عجوز كبيرة
فسألتها أتزوج النبي
حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله تزوج ميمونة حلالا وكنت الرسول بينهما الواقدي حدثنا معمر عن الزهري عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال تزوجها النبي وهو حلال هذا منكر والواقدي متروك والثابت عن ابن عباس خلافه فقال ابن جريج عن عطاء عنه إن النبي
تزوجها وهو محرم وقال أيوب وهشام عن عكرمة عنه كذلك وقال عبد الله بن
عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عنه مثله وعمرو بن دينار عن أبي الشعثاء
عنه نحوه فهذا متواتر عنه
والأنصاري عن حبيب بن الشهيد سمع ميمون بن مهران عنه مثله وروى زكريا بن أبي زائدة وعبد الله بن أبي السفر عن الشعبي أن النبي
تزوج ميمونة وهو محرم جرير عن منصور عن مجاهد مرسلا مثله رباح بن أبي
معروف عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا مثله وفيه وكان ابن عباس لا يرى بذلك
بأسا وبعض من رأى صحة خبر ابن عباس عد الجواز خاصا بالنبي
وجود هذا الباب ابن سعد ثم قال أخبرنا أبو نعيم حدثنا جعفر بن برقان عن
ميمون قال كنت جالسا عند عطاء فجاءه رجل فقال هل يتزوج المحرم قال ما حرم
الله النكاح منذ أحله فقلت إن عمر بن عبد العزيز كتب إلي وميمون يومئذ على
الجزيرة أن سل يزيد بن الأصم أكان تزوج رسول الله
( يوم تزوج ) ميمونة حلالا أو حراما فقال يزيد تزوجها وهو حلال وكانت
ميمونة خالة يزيد الواقدي حدثنا ابن جريج عن أبي الزبير عن عكرمة أن
ميمونة وهبت نفسها للنبي
قال مجاهد كان اسمها برة فسماها رسول الله ميمونة وروى بكير بن الأشج عن
عبيد الله الخولاني أنه رأى ميمونة تصلي في درع سابغ لا إزار عليها حماد
بن زيد عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم أن ميمونة حلقت رأسها في إحرامها
فماتت ورأسها محمم
كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم قال تلقيت عائشة
وهي مقبلة من مكة أنا وابن أختها ولد لطلحة وقد كنا وقعنا في حائط
بالمدينة ( فأصبنا منه ) فبلغها ذلك فأقبلت على ابن أختها تلومه ثم وعظتني
موعظة بليغة ثم قالت أما علمت أن الله ساقك حتى جعلك في بيت نبيه ذهبت
والله ميمونة ورمي بحبلك على غاربك أما إنها كانت من أتقانا لله وأوصلنا
للرحم وبه أنبأنا يزيد أن ( ذا ) قرابة لميمونة دخل عليها فوجدت منه ريح
شراب فقالت لئن لم تخرج إلى المسلمين فيجلدوك لا تدخل علي أبدا إبراهيم بن
عقبة عن كريب بعثني ابن عباس أقود بعير ميمونة فلم أزل أسمعها تهل حتى رمت
الجمرة أبو نعيم حدثنا عقبة بن وهب أخبرنا يزيد بن الأصم رأيت ميمونة تحلق
رأسها
جرير بن حازم عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم قال دفنا ميمونة بسرف في الظلة التي بنى بها فيها رسول الله
وقد كانت حلقت في الحج نزلت في قبرها أنا وابن عباس وعن عطاء توفيت ميمونة
بسرف فخرجت مع ابن عباس إليها فقال إذا رفعتم نعشها فلا تزلزلوها ولا
تزعزعوها وقيل توفيت بمكة فحملت على الأعناق بأمر ابن عباس إلى سرف وقال
ارفقوا بها فإنها أمكم قال الواقدي ماتت في خلافة يزيد سنة إحدى وستين
ولها ثمانون سنة قلت لم تبق إلى هذا الوقت فقد ماتت قبل عائشة وقد مر قول
عائشة ذهبت ميمونة وقال خليفة توفيت سنة إحدى وخمسين رضي الله عنها روي
لها سبعة أحاديث في الصحيحين وانفرد لها البخاري بحديث ومسلم بخمسة وجميع ما روت ثلاثة عشر حديثا