باب وقت النفساء وما قيل فيه إظهار التشكيل
933 أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة، في النفساء كطهر امرأة من نسائها
934 أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا هشيم، حدثنا يونس، عن الحسن، في النفساء تمسك عن الصلاة، أربعين يوما فإن رأت الطهر فذاك وإن لم تر الطهر أمسكت عن الصلاة أياما خمسا ستا فإن طهرت فذاك وإلا أمسكت عن الصلاة ما بينها وبين الخمسين فإن طهرت فذاك وإلا فهي مستحاضة
935 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص، أنه كان لا يقرب النفساء أربعين يوما و قال الحسن النفساء خمسة وأربعون إلى خمسين فما زاد فهي مستحاضة
936 أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا إسمعيل بن مسلم، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص، قال وقت النفساء أربعين يوما فإن طهرت وإلا فلا تجاوزه حتى تصلي
937 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن اشعث، عن عطاء، قال إن كان للنفساء عادة وإلا جلست أربعين ليلة
938 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال النفاس حيض
939 أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا أبو عوانة، عن ابي، بشر عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس، قال تنتظر النفساء أربعين يوما أو نحوها
باب في المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت إظهار التشكيل
940 أخبرنا أبو الوليد، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا علي بن عبد الأعلى، عن ابي، سهل البصري عن مسة، عن ام، سلمة قالت كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما أو أربعين ليلة وكانت إحدانا تطلي الورس على وجهها من الكلف
941 أخبرنا سعيد بن عامر، عن هشام، عن جلد، عن معاوية بن قرة، أن امرأة، لعائذ بن عمرو نفست فجاءت بعدما مضت عشرون ليلة فدخلت في لحافه فقال من هذه قالت أنا فلانة إني قد تطهرت فركضها برجله فقال لا تغرني عن ديني حتى تمضي أربعون ليلة
942 أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو عوانة، عن ابي، بشر عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس، قال النفساء تجلس نحوا من اربعين
943 أخبرنا عمرو بن عون، أخبرنا أبو عوانة، عن ابي، بشر عن يوسف بن ماهك، عن ابن عباس، قال النفساء تنتظر نحوا من اربعين يوما
944 أخبرنا موسى بن خالد، حدثنا معتمر، عن ابيه، أن الحسن، قال في النفساء التي ترى الدم تربص أربعين ليلة ثم تصلي وقال الشعبي شهرين ثم هي بمنزلة المستحاضة
945 أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا محمد بن شعيب، حدثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس، قال سمعت العلاء بن الحارث، عن مكحول، قال المرأة تنتظر من الغلام ثلاثين يوما ومن الجارية أربعين يوما يعني النفساء قال مروان هو قول سعيد بن عبد العزيز و قال الأوزاعي هما سواء
946 أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا وهيب، حدثني يونس، عن الحسن، قال إذا رأت الدم عند الطلق يوما أو يومين فهو من النفاس
947 أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء، في الحامل ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع المستحاضة
باب المرأة تجنب ثم تحيض إظهار التشكيل
948 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن مغيرة، عن ابراهيم، في المرأة تجنب ثم تحيض قال تغتسل أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن الحسن مثله
949 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن العلاء بن المسيب، عن عطاء، قال الحيض أكبر
950 أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن مغيرة، عن ابراهيم، في رجل غشي امرأته فحاضت فقال تغتسل أحب إلي
951 أخبرنا حجاج، حدثنا حماد، عن حجاج، عن عطاء، والنخعي، قالا لتغتسل من الجنابة حدثنا حجاج، عن حماد، عن عامر الأحول، عن الحسن، مثل ذلك
952 أخبرنا المعلى بن أسد، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا العلاء بن المسيب، قال سئل عنها حماد فقال قال إبراهيم تغتسل
953 حدثنا إبراهيم بن موسى، عن ابن فضيل، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، قال تغتسل
باب الحائض توضأ عند وقت الصلاة إظهار التشكيل
954 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا يحيى بن أيوب، قال سمعت الحكم بن عتيبة، يقول كان يعجبهم في المرأة الحائض أن توضأ وضوءها للصلاة ثم تسبح الله وتكبره في وقت الصلاة
955 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن سليمان التيمي، قال قلت لأبي قلابة الحائض تتوضأ عند وقت كل صلاة وتذكر الله فقال ما وجدت لهذا أصلا
956 أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال حدثني خالد بن يزيد الصدفي، عن ابيه، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه كان يأمر المرأة الحائض عند أوان الصلاة أن توضأ وتجلس بفناء مسجدها فتذكر الله وتسبح
957 حدثنا يعلى، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، في المرأة الحائض أتقرأ قال لا إلا طرف الآية ولكن توضأ عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتسبح وتكبر وتدعو الله
958 أخبرنا محمد بن يزيد، حدثنا ضمرة، حدثنا السيباني، وهو يحيى بن أبي عمرو من اهل الرملة حدثنا مكحول، قال تؤمر الحائض تتوضأ عند مواقيت الصلاة وتستقبل القبلة وتذكر الله
باب في الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة إظهار التشكيل
959 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن حماد، عن ابراهيم، قال إذا سمع الحائض، والجنب السجدة، يغتسل الجنب ويسجد ولا تقضي الحائض لأنها لا تصلي
960 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن مغيرة، عن ابراهيم، في الحائض تسمع السجدة قال لا تقضي
961 أخبرنا سعيد بن عامر، وجعفر بن عون، عن سعيد، عن ابي، معشر عن ابراهيم، قال ليس عليها شيء
962 أخبرنا يعلى، حدثنا عبيدة بن معتب، عن ابراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يأمر امرأة منا برد الصلاة
963 أخبرنا أبو النعمان، حدثنا حماد، عن ايوب، عن ابي، قلابة عن معاذة، أن امرأة، سألت عائشة أتقضي إحدانا صلاة أيام حيضها فقالت أحرورية أنت قد كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تؤمر بقضاء أخبرنا أبو النعمان حدثنا حماد عن يزيد الرشك عن معاذة قال أبو النعمان كأن حمادا فرق حديث أيوب فجاء بهذا
964 أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن عامر، قال إذا سمعت الحائض السجدة، فلا تسجد
965 أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن ابي، قلابة قال لا تسجد المرأة الحائض إذا سمعت السجدة
966 أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد، عن الحسن بن عبيد الله، عن ابراهيم، أنه كان يكره للحائض أن تسجد إذا سمعت السجدة
967 أخبرنا يعلى، عن محمد بن عون، عن ابي، غالب عجلان قال سألت ابن عباس عن النفساء، والحائض، هل تقضيان الصلاة إذا تطهرن قال هو ذا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فلو فعلن ذلك أمرنا نساءنا بذلك
968 أخبرنا عمرو بن عون، أخبرنا خالد، عن ليث، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، قال أتت امرأة إلى عائشة فقالت أقضي ما تركت من صلواتي في الحيض عند الطهر فقالت عائشة أحرورية أنت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت إحدانا تحيض وتطهر فلا يأمرنا بالقضاء
969 أخبرنا إسحق بن عيسى، حدثنا شريك، عن كثير أبي إسمعيل، قال قلت لفاطمة يعني بنت علي أتقضين صلاة أيام حيضك قالت لا
970 أخبرنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن يزيد الرشك، قال سمعت معاذة، عن عائشة، سألتها امرأة أتقضي الحائض الصلاة قالت أحرورية أنت قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهن يجزين قال عبد الله معناه أنهن لا يقضين
باب الحائض تذكر الله ولا تقرأ القرآن إظهار التشكيل
971 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن مغيرة، عن ابراهيم، قال الحائض والجنب يذكران الله ويسميان
972 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، قال بلغني عن ابراهيم، وسعيد بن جبير، أنهما قالا لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف
973 أخبرنا محمد بن يزيد البزاز، حدثنا شريك، عن فراس، عن عامر الجنب، والحائض، لا يقرآن القرآن
974 أخبرنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن ابراهيم، قال كان عمر يكره أو ينهى أن يقرأ الجنب قال شعبة وجدت في الكتاب والحائض
975 أخبرنا يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عن حماد، عن ابراهيم، قال أربعة لا يقرءون القرآن عند الخلاء وفي الحمام والجنب والحائض إلا الآية ونحوها للجنب والحائض
976 أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عطاء، وحماد، عن ابراهيم، وسعيد بن جبير، قالوا الحائض والجنب يستفتحون الآية ولا يتمون آخرها
977 أخبرنا حجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن ابي العالية، في الحائض قال لا تقرأ القرآن
978 أخبرنا عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم قالا أخبرنا السائب بن عمر، عن ابن أبي مليكة، أن عائشة، كانت ترقي أسماء وهي عارك
979 أخبرنا مسلم، حدثنا هشام، حدثنا قتادة، قال الجنب يذكر اسم الله
980 أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، عن سيار، عن ابي، وائل، قال كان يقال لا يقرأ الجنب ولا الحائض ولا يقرأ في الحمام وحالان لا يذكر العبد فيهما الله عند الخلاء وعند الجماع إلا أن الرجل إذا أتى أهله بدأ فسمى الله
981 أخبرنا يعلى، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، في المرأة الحائض تقرأ قال لا إلا طرف الآية
982 أخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن الجريري، عن ابي، عطاف عن ابي، هريرة قال أربع لا يحرمن على جنب ولا حائض سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر سئل أبو محمد عبد الله يقرأ الجنب آية آية قال لا يعجبني
باب الحائض تسمع السجدة فلا تسجد إظهار التشكيل
983 أخبرنا أحمد بن حميد، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، حدثنا الحسن بن عبيد الله، عن مسلم بن صبيح، عن ابن عباس، أنه سئل عن الحائض، تسمع السجدة قال لا تسجد لأنها صلاة
984 أخبرنا أحمد بن حميد، حدثنا حفص بن غياث، عن الحسن بن عبيد الله، عن ابراهيم، وأبي الضحى، قالا لا تسجد
985 أخبرنا أحمد بن حميد، حدثنا ابن نمير، عن حجاج، عن حماد، عن ابراهيم، وسعيد بن جبير، قالا ليس عليها ذاك الصلاة أكبر من ذلك
986 أخبرنا أحمد بن حميد، حدثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء، قال منعت خيرا من ذلك الصلاة المكتوبة
987 أخبرنا أحمد بن حميد، حدثنا غندر، عن اشعث، عن الحسن، قال لا تسجد
988 أخبرنا أحمد، حدثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، في المرأة ترى الطهر فتسمع السجدة قال لا تسجد حتى تغتسل
989 أخبرنا أبو زيد، سعيد بن الربيع حدثنا شعبة، عن الحكم، قال سمعت ذرا، عن وائل بن مهانة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للنساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ليست من علية النساء لم أو بم أو فيم قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير قال وقال عبد الله ما من ناقصي الدين والعقل أغلب للرجال ذوي الأمر على أمرهم من النساء قال رجل لعبد الله ما نقصان عقلها قال جعلت شهادة امرأتين بشهادة رجل قال سئل ما نقصان دينها قال تمكث كذا وكذا من يوم وليلة لا تصلي لله صلاة
باب المرأة الحائض تصلي في ثوبها إذا طهرت إظهار التشكيل
990 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، عن عائشة، قالت إذا طهرت المرأة من الحيض فلتتبع ثوبها الذي يلي جلدها فلتغسل ما أصابه من الأذى ثم تصلي فيه
991 أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة، قالت كان يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تجنب ثم ترى فيه القطرة من دم حيضتها فتقصعه بريقها
992 أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن امه، عن ام، سلمة إن إحداكن تسبقها القطرة من الدم فإذا أصابت إحداكن ذلك فلتقصعه بريقها
993 أخبرنا أبو النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد، حدثنا عاصم، عن معاذة العدوية، عن عائشة، قالت إذا غسلت المرأة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس أو زعفران
994 أخبرنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن يزيد الرشك، قال سمعت معاذة العدوية، عن عائشة، قالت لها امرأة الدم يكون في الثوب فأغسله فلا يذهب فأقطعه قالت الماء طهور
995 أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثني جابر بن صبح، قال سمعت خلاس بن عمرو، قال سمعت عائشة، تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم يكون معي في الشعار الواحد وأنا حائض طامث إن أصابه مني شيء غسل ما أصابه لم يعده إلى غيره وصلى فيه ثم يعود وإن أصابه مني شيء فعل مثل ذلك غسل مكانه لم يعده إلى غيره وصلى فيه
996 أخبرنا يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عن حماد، عن ابراهيم، فيما تلبس المرأة من الثياب وهي حائض إن أصابه دم غسلته وإلا فليس عليها غسله وإن عرقت فيه فإنه يجزئها أن تنضحه
997 أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن عثمان، عن مجاهد، قال المرأة الحائض تصلي في ثيابها التي تحيض فيها إلا أن يصيب شيئا منها دم فتغسل موضع الدم
998 أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن اسماء بنت أبي بكر، قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب قال حتيه ثم رشيه بالماء
999 حدثنا معاذ بن هانئ، عن ابراهيم بن طهمان، عن مغيرة، عن ابراهيم، قال الحائض لا تغسل ثوبها إذا لم يكن فيه دم
1000 أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا يزيد، هو ابن زريع حدثنا محمد، هو ابن إسحق حدثتني فاطمة بنت المنذر، عن اسماء بنت أبي بكر، قالت سمعت امرأة، تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثوبها إذا طهرت من محيضها كيف تصنع به قال إن رأيت فيه دما فحكيه ثم اقرصيه بماء ثم انضحي في سائره فصلي فيه
1001 أخبرنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن ثابت الحداد، عن عدي بن دينار، مولى أم قيس بنت محصن عن ام، قيس قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يكون في الثوب فقال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع
1002 أخبرنا سعيد بن الربيع، عن علي بن المبارك، قال سمعت كريمة، قالت سمعت عائشة، وسألتها، امرأة فقالت المرأة يصيب ثوبها من دم حيضتها فقالت لتغسله بالماء قالت فإنا نغسله فيبقى أثره قالت إن الماء طهور
1003 أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، قال كانت عائشة ترى الشيء من المحيض في ثوبها فتحته بالحجر أو بالعود أو بالقرن ثم ترشه
باب في عرق الجنب والحائض إظهار التشكيل
1004 أخبرنا أبو نعيم، عن عبد الوهاب الثقفي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال سألت سعيد بن جبير عن الجنب، يعرق في الثوب ثم يمسحه به قال لا بأس به
1005 حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، أنه كان لا يرى بعرق الجنب في الثوب بأسا
1006 أخبرنا حجاج، حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي، أنه كان لا يرى به بأسا
1007 أخبرنا حجاج، حدثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، قال ما كل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يجدون ثوبين فقال إذا اغتسلت ألست تلبسه فذاك بذاك
1008 أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، أن عائشة، سئلت عن الرجل، يصيب المرأة ثم يلبس الثوب فيعرق فيه فلم تر به بأسا
1009 أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن جريج، عن عطاء، قال لا بأس أن يعرق، الجنب والحائض في الثوب يصلى فيه
1010 أخبرنا عمرو بن عون، أخبرنا أبو الأحوص، عن ابي، حمزة عن ابراهيم، في الجنب يعرق في ثوبه قال لا يضره ولا ينضحه بالماء
1011 أخبرنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن حماد، عن ابراهيم، في الحائض إذا عرقت في ثيابها فإنه يجزئها أن تنضحه بالماء
1012 أخبرنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه
1013 أخبرنا يحيى بن يحيى، حدثنا هشيم، عن هشام، هو ابن حسان عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه لم يكن يرى بأسا بعرق الحائض والجنب
الرئيسية
التسجيل
دخول
الخميس ديسمبر 09, 2010 9:36 pm